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[Maison d'hôtes d'État de Kyoto]

La Maison d'hôtes d'État de Kyoto, située dans le parc impérial de Kyoto, a célébré son 20e anniversaire en avril 2025. Cette installation, ornée d'objets d'artisanat japonais représentatifs, peut être explorée grâce à des visites guidées.

La Maison d'hôtes d'État de Kyoto est un établissement national ouvert en avril 2005 (Heisei 17) à Kyoto, ville symbolisant l'histoire et la culture du Japon. Son objectif est d'accueillir des invités étrangers et d'approfondir leur compréhension et leur amitié envers le Japon. Elle a été conçue dans le but de créer un « style japonais moderne » qui allie l'essence et la beauté de la longue tradition architecturale japonaise aux techniques de construction contemporaines. Doté d'un toit à pignon irimoya traditionnel japonais et d'un extérieur de style sukiya, le bâtiment et son mobilier intègrent le savoir-faire magistral de nombreux artisans traditionnels, notamment des charpentiers sukiya, des plâtriers, des paysagistes, des artistes spécialisés dans l'incrustation de métal kirikane, des tisserands Nishijin, des artistes spécialisés dans la laque maki-e et des artisans laqueurs.

Avec la résidence d'État Akasaka Palace à Tokyo, il sert de lieu de réception pour les invités d'État et autres dignitaires. Cependant, depuis juillet 2016 (Heisei 28), il est ouvert au public toute l'année. Actuellement, des visites guidées en japonais et en anglais sont organisées, généralement sur réservation préalable. Un ami de Kyoto m'avait recommandé de visiter cet endroit depuis un certain temps. Je m'y suis enfin rendu récemment et j'ai trouvé que c'était une expérience vraiment merveilleuse, qui valait largement les 2 000 yens d'entrée. Je le recommande vivement à tout le monde. Commencez par réserver à l'avance en consultant le calendrier des ouvertures sur le site officiel de la résidence d'État de Kyoto. Le jour de votre visite, présentez-vous à l'accueil du « Seiwa-in Rest House » dans le parc impérial de Kyoto à l'heure prévue. Même la promenade jusqu'à la maison de repos vous permet de vous imprégner de la beauté naturelle du parc, vous laissant une sensation de fraîcheur avant même d'entrer dans le bâtiment.

Avant d'entrer, on vous remet des écouteurs. À l'intérieur du bâtiment, vous pouvez écouter des commentaires en temps réel grâce à ces écouteurs, ce qui permet à chacun de se promener librement et de profiter de l'expérience en toute tranquillité. Des œuvres textiles murales, des plafonds en treillis et des tables en bois massif laqué. Les plus beaux objets d'artisanat japonais sont réunis ici, avec une attention sans faille portée aux détails partout où le regard se pose, pour une beauté raffinée à couper le souffle. Cette année marque le 20e anniversaire de son ouverture, avec des expositions spéciales d'œuvres d'art et d'artisanat originales qui ne sont généralement pas exposées, ainsi que de nombreuses visites guidées spéciales. Je pense que c'est le moment idéal pour visiter le lieu jusqu'en mars prochain.

La visite à laquelle j'ai participé comptait principalement des participants âgés. Comme il fallait réserver, le groupe était de taille idéale, ce qui créait une atmosphère détendue. Il semble que peu de gens sachent que la Kyoto State Guest House est ouverte au public toute l'année. C'est un endroit que je recommande vivement non seulement aux visiteurs étrangers intéressés par la culture et l'artisanat japonais, mais aussi à tous les Japonais qui visitent Kyoto, des jeunes aux adultes.

Maison d'hôtes d'État de Kyoto
https://maps.app.goo.gl/93SnEGv96xZJcU4U7
Calendrier d'ouverture au public de la Maison d'hôtes d'État de Kyoto
https://www.geihinkan.go.jp/kyoto/visit/visit_calendar/
Informations sur la salle d'exposition
https://www.shokunin.com/fr/showroom/

Références
https://www.geihinkan.go.jp/kyoto/
https://www.cao.go.jp/press/new_wave/20250325.html

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[La culture Peranakan en Malaisie]

En Asie, il existe des endroits où plusieurs cultures étrangères se mélangent, créant ainsi un éclat unique. Cet été, j'ai visité l'île de Penang et la vieille ville de Malacca en Malaisie. En me plongeant dans les vieilles rues et la culture culinaire, j'avais l'impression de regarder dans un kaléidoscope vivant. La raison en est la culture Peranakan, née du mélange de différentes influences étrangères. L'architecture richement décorée, les arômes épicés de la cuisine Nyonya et la sensibilité esthétique qui s'en dégageait m'ont profondément touchée. Plutôt que de me sembler lointaine et étrangère, cette culture m'a paru proche de notre propre perspective, une culture qui chérit « un mode de vie réfléchi et l'héritage des traditions ».

Peranakan, un terme malais signifiant « enfant né ici », désigne les descendants d'immigrants chinois, principalement originaires des régions méridionales comme le Fujian, Chaozhou et Guangdong, qui ont cherché de nouvelles terres vers le XVe siècle et se sont installés dans la péninsule malaise et à Singapour, ainsi que leurs épouses malaises ou indonésiennes locales. Collectivement appelés « Baba Nyonya », les hommes sont appelés Baba et les femmes Nyonya. Par conséquent, la culture Peranakan est également appelée « culture Baba Nyonya ». La caractéristique la plus significative de la culture Peranakan réside dans sa nature fusionnelle. Avec la culture chinoise en son cœur, elle s'est mélangée à la culture malaise (indonésienne) locale et aux influences européennes introduites pendant l'ère coloniale par le Portugal, les Pays-Bas et la Grande-Bretagne, favorisant un mode de vie et une sensibilité esthétique uniques. Cette culture est apparue dans le contexte de l'essor de Malacca et d'autres ports en tant que plaques tournantes majeures du commerce entre l'Orient et l'Occident. Les marchands venus de Chine et d'autres pays allaient et venaient, créant un melting-pot d'ethnies et de cultures diverses.

En se promenant dans les vieilles villes de George Town et de Malacca, toutes deux classées au patrimoine mondial de l'UNESCO, on se rend compte que le paysage urbain lui-même est une grande scène où se mêlent les cultures. Les extérieurs des maisons à deux étages, appelées « shophouses », se caractérisent par des murs en stuc colorés et des éléments européens tels que des doubles portes-fenêtres. Les « enseignes en caractères chinois » qui les ornent témoignent également du fascinant mélange des cultures. En général, les shophouses fonctionnent comme des maisons de ville intégrant travail et résidence, avec des magasins au rez-de-chaussée et des logements à l'étage. Une caractéristique particulière est la cour centrale au sein du bâtiment allongé. Des murs extérieurs du bâtiment aux tuiles au niveau du sol, l'architecture est imposante mais parfois charmante, alliant des détails complexes à un attrait pop. Plus j'explorais les rues, plus je devenais captivé.

Le musée Baba Nyonya Heritage Museum de Malacca est installé dans un manoir Peranakan préservé. Basé sur la résidence de la famille Chan construite en 1896, il retrace l'histoire de quatre générations de la famille Chan qui ont réellement vécu ici. Le manoir intègre divers styles architecturaux (chinois, malais, néerlandais, portugais et colonial), permettant aux visiteurs de découvrir de près son style de vie opulent. Le plan d'étage aéré comporte de nombreuses fenêtres, créant une atmosphère où les anciens résidents semblent prêts à apparaître à tout moment. La cuisine, probablement le cœur des repas familiaux, expose des ustensiles de cuisine tels que des casseroles et des bouilloires en fer utilisés dans le passé, transmettant de manière vivante le fait qu'il s'agissait d'un lieu chargé d'histoire. Les arcs muraux rappelant les impostes des temples, la porcelaine colorée aux motifs pastel saisissants et la literie magnifiquement brodée incarnent une esthétique unique mêlant les styles oriental et occidental.

De même, la cuisine nyonya, expression culinaire de la culture peranakan, est un chef-d'œuvre de fusion à l'image de son architecture. Les plats nyonya que j'ai goûtés mélangeaient des ingrédients malais tels que des épices et de la noix de coco avec des éléments chinois, préparés selon des techniques culinaires chinoises. Cette combinaison les rendait étonnamment familiers à nos palais. Leurs arômes riches et épicés, ancrés dans la profondeur umami des saveurs chinoises, étaient à la fois surprenants et appétissants. De plus, ce voyage m'a fait découvrir de nombreux plats que je rencontrais pour la première fois, tels que le riz bleu cuit avec du colorant de fleur de pois bleu et la gelée « cendol », caractérisée par le parfum de la feuille de pandan et sa couleur verte. La grande diversité et le flux continu de plats étonnamment délicieux m'ont rendu complètement fan de la cuisine malaisienne au moment de rentrer chez moi.

La culture peranakan, née de la fusion de diverses cultures dans le contexte historique d'un port commercial, a donné naissance à une sensibilité esthétique et à un mode de vie uniques. Cela se manifeste dans l'attention méticuleuse portée à la décoration, qui demande beaucoup de travail, et dans la complexité de leur cuisine. En même temps, comme le montre l'histoire de la famille Cheong qui a transformé son manoir d'un lieu de vie familial en un lieu dédié à l'honneur de ses ancêtres, il existe de nombreux éléments qui trouvent un écho et nous sont familiers, à nous Japonais, tels que l'esprit de respect de la famille et des ancêtres, et l'esprit d'hospitalité.

La culture Peranakan, née de la fusion de diverses cultures dans le contexte historique d'un port commercial, a donné naissance à une sensibilité esthétique et à un mode de vie uniques. Cela se manifeste notamment dans l'attention méticuleuse portée aux décorations élaborées et à la complexité raffinée de leur cuisine. En même temps, comme le montre l'histoire de la famille Cheong qui a transformé son manoir d'un lieu de vie familial en un lieu dédié à l'honneur de ses ancêtres, de nombreux éléments trouvent un écho et nous sont familiers, à nous Japonais, tels que l'esprit de respect de la famille et des ancêtres, et l'esprit d'hospitalité qui se reflète dans le mobilier luxueux. Les traditions et les cultures ne sont pas des entités figées qui ont existé depuis toujours ; elles ont évolué de manière spectaculaire grâce à la collision de différents éléments, à l'incorporation des aspects positifs et au métissage. Découvrir une « culture du métissage » comme celle des Peranakan offre une occasion précieuse d'entrevoir l'histoire parcourue par l'humanité.

Pinang Peranakan Mansion
https://maps.app.goo.gl/XgcgSEuUwsZeEF3Q9
Baba Nyonya Heritage Museum (Musée du patrimoine Baba Nyonya)
https://maps.app.goo.gl/CDzapEDTRbZqghfn6
Jason Nyonya House (Maison Jason Nyonya)
https://maps.app.goo.gl/oc4fh1dHTDp4Mot8A
Jonker Kitchen (Cuisine Jonker)
https://maps.app.goo.gl/GvbqVym9aqHDoVhL8

Références
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%97%E3%83%A9%E3%83%8A%E3%82%AB%E3%83%B3
https://tonyjsp.com/food/babanyonya/index.html
https://www.asahi.com/and/travel/article/15792804
https://cham.lifestylinglog.com/baba-nyonya-heritage-museum/

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[« Polo » me rappelle mon voyage dans les régions occidentales]

Au Japon, nous regroupons toute la cuisine chinoise sous le terme « cuisine chinoise ». Mais la Chine est un pays immense, habité par divers groupes ethniques. La culture culinaire diffère complètement, ou presque, d'une région à l'autre et d'un groupe ethnique à l'autre. En d'autres termes, il n'est pas exagéré de dire qu'en réalité, il n'existe pas de « cuisine chinoise ». La « cuisine chinoise » n'est finalement rien d'autre que « les plats que les Japonais imaginent être consommés en Chine ».

Pékin, où j'ai vécu pendant environ 17 ans, est vraiment à la hauteur de son statut de capitale. Des gens de toute la Chine s'y rassemblent, et les restaurants servant des cuisines régionales de tous les coins du pays bordent les rues, ce qui rend impossible de se lasser de manger à l'extérieur. « Aujourd'hui, j'ai envie d'aller dans un restaurant de fondue de mouton où se retrouvent les Pékinois », « Aujourd'hui, j'ai envie de quelque chose de vraiment épicé, alors peut-être la cuisine du Sichuan ou du Hunan ? » « Aujourd'hui, j'ai envie de quelque chose de léger pour l'estomac, alors peut-être la cuisine de Shanghai ou du Zhejiang ? » Les choix étaient infinis.

Parmi cette grande diversité de cuisines, les plats de la région autonome ouïghoure du Xinjiang occidental jouissent d'une immense popularité, même parmi les habitants de Pékin. C'est peut-être la cuisine qui s'éloigne le plus de l'image que les Japonais se font de la « cuisine chinoise ». La région étant majoritairement musulmane, le porc y est strictement interdit. En matière de viande, l'agneau est le premier choix. Les Chinois Han de Pékin aiment aussi l'agneau, mais celui vendu par les commerçants musulmans est particulièrement apprécié, car il est transformé selon les règles alimentaires islamiques, garantissant ainsi propreté et sécurité. Naturellement, les restaurants ouïghours sont également très populaires. Je les adorais et y suis allé de nombreuses fois. L'assaisonnement est étonnamment simple. Bien que des épices comme le cumin soient utilisées, elles ne sont pas trop prononcées. Au contraire, les saveurs mettent vraiment en valeur les ingrédients.

Parmi les plats ouïghours, je suis devenu particulièrement accro au « polo ». On pourrait le décrire comme un pilaf à base d'agneau et de carottes. C'est un plat populaire non seulement dans la région autonome ouïghoure du Xinjiang, mais aussi dans toute l'Asie centrale, bien que son nom varie selon les régions : on l'appelle « plov » ou « palov », entre autres. Ce plat est assaisonné presque exclusivement avec du sel. Une cuisson lente et minutieuse permet de maximiser la richesse savoureuse de l'agneau et la douceur naturelle des carottes. Lorsque je l'ai goûté pour la première fois, j'ai été surpris par la saveur profonde et satisfaisante de l'agneau, sans aucun goût de gibier. Mais plus encore, je me suis demandé : « Les carottes ont-elles toujours été aussi sucrées ? » J'ai été profondément touché par leur douceur naturelle et délicate.

Plus tard, lorsque je me suis rendu dans la région autonome ouïgoure du Xinjiang, j'ai découvert que le polo consommé localement était encore plus savoureux que celui que j'avais mangé à Pékin. Localement, on utilise non seulement des carottes rouges, mais aussi des carottes jaunes. Les carottes jaunes semblent être plus sucrées que les rouges. De plus, les oignons hachés sont essentiels dans le polo, et localement, on utilise toujours des oignons violets. Un autre ingrédient de base consiste à garnir ou à mélanger le polo avec du yaourt nature (non sucré et acidulé) ou des raisins secs produits localement. Au début, j'ai été choquée : « Du yaourt sur du riz ? Des raisins secs sur du riz ? » Mais il s'avère que c'est une combinaison exquise qui approfondit la saveur.

Ce polo n'est pas un plat que l'on mange souvent au Japon. Mais lorsque j'avais vraiment envie de polo, j'ai décidé d'essayer de le préparer moi-même. Récemment, l'agneau est devenu plus facile à trouver dans les supermarchés japonais. Les oignons violets sont également assez courants, et parfois, dans des endroits comme les marchés fermiers, on peut même trouver des carottes jaunes. J'ai donc fait des recherches sur des sites web japonais et chinois et j'ai essayé différentes recettes. Bien sûr, j'ai également ajouté du yaourt nature et des raisins secs. La préparation du polo est incroyablement laborieuse, car elle prend environ trois heures. Une fois, j'ai dû renoncer à manger du polo dans un restaurant ouïghour à Pékin lorsqu'on m'a dit : « Nous n'avons plus de polo aujourd'hui. C'est très compliqué à préparer. Nous le faisons avant l'ouverture, et une fois qu'il est épuisé, nous n'en faisons plus d'autre ce jour-là. » J'ai renoncé à contrecœur, mais après l'avoir préparé moi-même, j'ai parfaitement compris pourquoi. Néanmoins, pour pouvoir goûter au polo, je suis prêt à faire cet effort. Une bouchée de polo me rappelle immédiatement les paysages des régions occidentales que j'ai traversées. La nourriture est étroitement liée aux souvenirs de voyage, n'est-ce pas ?

Dans les restaurants de Pékin et de la région autonome ouïghoure du Xinjiang, le polo est généralement préparé en grande quantité dans de grands chaudrons en fer. Dans ma cuisine, l'ustensile indispensable pour le préparer est la poêle en fer Yamada Kogyosho uchidashi. Pour préparer le polo, l'huile est essentielle pour faire ressortir les meilleures saveurs des ingrédients, et une poêle en fer permet à l'huile d'enrober les ingrédients, ce qui renforce leur umami. Il existe de nombreuses recettes faciles à suivre en ligne, alors n'hésitez pas à essayer.

Poêle à frire Uchidashi de Kiya
https://www.shokunin.com/fr/kiya/uchidashi.html
Uchidashi Katatenabe de Yamada Kogyosho
https://www.shokunin.com/fr/yamada/

Recette de référence
https://hanwuji.xiachufang.com/recipe/107579951/