[Marque-page]

L'autre jour, j'ai trouvé un vieux marque-page à l'intérieur d'un livre que j'ai ouvert par hasard. Je l'avais acheté comme petit souvenir lors de mon premier voyage aux États-Unis, quand j'étais au lycée. Même si le cordon rouge qui l'accompagnait à l'origine avait disparu, voir ce marque-page glissé dans le livre, toujours aussi coloré, m'a rendu un peu heureuse de ces retrouvailles tant attendues.

En réfléchissant aux marque-pages, les miens ont commencé par être des marque-pages gratuits provenant de librairies, souvent des jaquettes de livres ou même des tickets de caisse. Parfois, j'utilisais le talon d'un billet de musée ou d'une attraction touristique que j'avais visitée lors de mes voyages. Bien qu'ils semblent ordinaires et banals, les marque-pages ont en fait une longue histoire, puisqu'ils seraient apparus en même temps que les livres eux-mêmes.

L'origine exacte du marque-page reste incertaine. Une théorie le fait remonter au milieu du Ier siècle après J.-C., lorsque les ecclésiastiques chrétiens plaçaient un morceau de leur robe monastique entre les pages pour marquer leur place dans la Bible, en signe de respect pour ce texte sacré. Le plus ancien marque-page qui ait survécu est un marque-page en cuir trouvé attaché à un manuscrit copte du VIe siècle, découvert dans les ruines d'un monastère égyptien. En Europe, au XVIe siècle, lorsque l'imprimerie à caractères mobiles s'est généralisée, les couteaux à papier utilisés pour ouvrir les livres reliés servaient de marque-pages de fortune. Cependant, comme le métal rouillé endommageait les livres, les rubans de soie qui n'abîmaient pas le papier sont devenus la norme au XIXe siècle. Les marque-pages en papier se sont alors généralisés, tandis que les marque-pages luxueux en cuir ou en argent étaient prisés par les riches.

Au Japon, on pense que le prototype du marque-page est le « sen » (bâton de divination) en ivoire, arrivé avec les rouleaux de sutras bouddhistes. De la période Nara à la période Heian, on utilisait des sen en bambou ou en bois. Le Livre de l'oreiller mentionne également un outil appelé « kefusan », qui remplissait un rôle similaire à celui du marque-page moderne.

À l'entrée dans la période Edo, les livres se sont répandus parmi les classes populaires, qui ont commencé à utiliser des « torsades de papier » (koyori) fabriquées en tordant du papier, ou à placer des fleurs cueillies au bord de la route entre les pages comme marque-pages. C'est d'ailleurs à cette époque que le terme « shiori » (marque-page) a commencé à être utilisé dans son sens moderne. Lorsque Tokugawa Mitsukuni, seigneur du domaine de Mito, offrit un fragment de papier enveloppé dans de la soie à l'empereur Go-Mizunoo, celui-ci en fut très heureux. Il récita alors le poème waka du moine Saigyo :
« 吉野山 去年のしをりの 道かへて まだ見ぬかたの 花を尋ねむ »
(L'année dernière, j'ai trouvé de magnifiques fleurs de cerisier à Yoshino et j'ai cassé une branche pour la garder en souvenir. Cette année, je prendrai un autre chemin pour chercher des fleurs dans des endroits que je n'ai jamais vus auparavant.)
On dit que l'empereur a alors nommé ce fragment de papier « shiori » (marqueur de branche). À l'origine, « shiori » désignait l'action décrite dans le waka : casser une branche pour la laisser en repère lors d'une randonnée en montagne. Par la suite, ce terme a été utilisé pour désigner les marque-pages indiquant l'endroit où l'on s'était arrêté dans un livre, ainsi que les guides pour débutants.

L'apparition des marque-pages en papier épais tels que nous les connaissons aujourd'hui au Japon remonte à 1892 (Meiji 25). On dit que la librairie Shunyodo a été la première à inclure un marque-page imprimé en couleur avec « Les trois épouses » d'Ozaki Koyo. Ils ont connu une grande popularité après l'ère Taisho. Lorsque les éditions complètes bon marché appelées « enbon » sont devenues populaires au début de l'ère Showa, des marque-pages comportant des publicités ont été produits en grand nombre, devenant des objets de collection et d'échange.

Ainsi, les marque-pages, qui ont relié les gens et les livres tout en changeant de matériaux et de formes au fil du temps, ont évolué non seulement en tant que « marqueurs », mais aussi en tant que reflets de la culture, de l'art et des tendances de chaque époque. Alors, pourquoi ne pas essayer, à l'ère moderne, de fabriquer nos propres marque-pages et de profiter du processus ?

Pour cela, nous vous recommandons le calendrier Koichi Odanaka du Handicraft Forum. Il présente des motifs imprimés au pochoir inspirés de l'artisanat japonais et des thèmes saisonniers. Si beaucoup chérissent ce calendrier chaque année, une fois que vous avez fini de l'utiliser, il vous suffit de découper le motif, de percer un trou dans le bord, d'y enfiler votre ficelle préférée, et il se transforme en un charmant marque-page qui vous servira pendant des années. Le plastifier renforce sa durabilité, ce qui en fait également un petit cadeau idéal.

Un marque-page fait main à partir des pages de l'année écoulée. Chaque fois qu'il attirera votre regard dans votre livre préféré, vous ressentirez peut-être la longue histoire des marque-pages et la chaleur subtile de la culture tissée dans la vie quotidienne.

Calendrier Koichi Odanaka de Teshigoto Forum
https://www.shokunin.com/fr/teshigoto/calendar.html

Références
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%9E
https://www.gentosha-book.com/bookshelf/renaissance11/