[SUMO]

Plus tôt cette année, j'ai fait une promenade nocturne dans les rues de Ryogoku. La présence puissante du Kokugikan se découpant sur le ciel nocturne, et le « furedaiko » (tambours d'annonce) résonnant dans les rues pour annoncer le prochain tournoi, ont immédiatement éveillé ma curiosité.

Le sumo a commencé comme un rituel dédié aux dieux pour prier pour une récolte abondante. Des histoires de dieux testant leur force sont enregistrées dans le « Kojiki » (Récits des faits anciens) et le « Nihon Shoki » (Chroniques du Japon). Ce sport traditionnel, qui a pris son origine dans les épreuves de force et de lutte — une expression de l'instinct de combat humain —, a vu le « Tenran-sumo » (combats de sumo exécutés devant l'Empereur) se poursuivre pendant 300 ans. De la période Kamakura à la période Sengoku, il était activement pratiqué comme entraînement au combat pour les samouraïs. Oda Nobunaga était également un passionné de sumo, et il engageait même ceux qui gagnaient les tournois comme serviteurs. En entrant dans la période Edo, des lutteurs de sumo professionnels ont émergé parmi les samouraïs sans maître (ronin) et les hommes fiers de leur force, et le « Kanjin-sumo » a commencé à être organisé dans tout le pays.

Le « Kanjin-sumo » fait référence aux tournois de sumo organisés pour collecter les fonds nécessaires à la construction ou à la réparation des bâtiments principaux et des portes des temples et des sanctuaires. Dans les premiers jours du shogunat d'Edo, ces tournois avaient lieu dans tout le pays, centrés sur Kyo, Osaka et Edo. À un moment donné, les représentations de sumo ont été interdites en raison de préoccupations liées au trouble des bonnes mœurs, mais pendant la période paisible et prospère du milieu d'Edo, le shogunat a changé de position pour autoriser le Kanjin-sumo. À Edo, il se déroulait dans divers endroits tels que le sanctuaire Tomioka Hachiman à Fukagawa, le temple Ekoin à Honjo (Ryogoku) et le sanctuaire Tenjin à Yushima. Plus tard, il a été de plus en plus organisé au temple Ekoin, qui est devenu le lieu principal à Edo. Avec l'émergence de lutteurs légendaires et l'apparition d'une immense structure temporaire faite d'écrans de roseaux érigée sur le terrain du temple, le « Kanjin Ozumo » était né. Cela a marqué la naissance de lutteurs de sumo professionnels qui pouvaient subvenir à leurs besoins grâce aux revenus générés par ces représentations.

Finalement, les lutteurs populaires ont été employés par des familles de daimyo qui appréciaient le sumo, et en gagnant, ils jouaient un rôle dans l'élévation du prestige du nom de la maison du daimyo. Il existe un poème senryu qui décrit le mode de vie de ces lutteurs : « Un homme de valeur qui gagne sa vie pour une année en vingt jours. » Comme un seul tournoi durait 10 jours de beau temps et qu'il y avait deux tournois par an au printemps et à l'automne, cela signifiait qu'ils pouvaient s'en sortir en luttant seulement un total de 20 jours au printemps et à l'automne. En réalité, la vie n'était apparemment pas si élégante, mais c'est un senryu très intrigant, n'est-ce pas ?

Le tournoi de mai a commencé à Ryogoku, et les billets sont déjà complètement épuisés. Les environs de Ryogoku doivent être animés. La tournée de Londres de l'année dernière, qui a été un immense succès, est encore fraîche dans nos mémoires, et les regards intéressés des spectateurs étrangers observant la tradition japonaise ont laissé une profonde impression. En juin, la tournée de Paris aura lieu pour la première fois en 30 ans. Je suis déjà impatient de voir comment le « SUMO » va se fondre dans les rues de Paris.

Et n'oubliez pas les lutteurs de sumo de notre boutique ! Ce sont des figurines en porcelaine incroyablement charmantes fabriquées par Ceramic Japan. Il y a quatre poses au total : « shiko » (frapper le sol avec le pied) et « shikiri » (se préparer au combat), ainsi que les très humoristiques « hirune » (sieste) et « akubi » (bâillement), qui tiennent toutes dans la paume de la main. Parfait pour une entrée ! Ces figurines très populaires ne manqueront pas de vous faire sourire rien qu'en les regardant.

L'autre article est un objet en paille fabriqué par Waramu, un groupe d'artisans de Minami-Shinshu, dans la préfecture de Nagano. Ils sélectionnent et utilisent six types de paille de riz selon les caractéristiques de chaque produit, y compris la rare variété de riz ancien « Shirage mochigome » (riz gluant Shirage).

Le Shirage mochigome est appelé « Kachi-wara » (paille gagnante) parce qu'il résiste à la chute au sol même lorsqu'une tempête frappe. Dans le monde du sumo, où toucher le sol avec une autre partie du corps que la plante des pieds (« tsuchi ga tsuku », signifiant se salir avec de la terre) signifie une défaite, cette paille est considérée comme un augure de bon augure et est utilisée pour le « dohyo-dawara » (ballots de ring) des tournois officiels du Grand Sumo. Ces jours-ci, je me trouve fasciné non seulement par les combats puissants eux-mêmes, mais aussi par les riches histoires entourant le « SUMO ».

Sumo de Ceramic Japan
https://www.shokunin.com/fr/ceramicjapan/sumo.html
Pot Mat de Waramu
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Showroom de Ginza
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Références
https://www.sumo.or.jp/IrohaKnowledge/sumo_history/
https://www.library.metro.tokyo.lg.jp/portals/0/edo/tokyo_library/sumo/index.html